涵养公正情怀

  清人丁克柔《柳狐》载有一则故事：两牛斗架，一方顶死。判官裁决：两牛相争，一死一生；死者同食，生者同耕。众人皆服，赞声如潮，“牛官”以其公正情怀流芳千古。

   公正情怀是融入法治灵魂的血脉基因，是心中坚守正义的精神高地。涵养公正情怀，方能找准司法良知、绷紧道德底线、谨守裁判规范。当前“三严三实”教育中，结合根治“六难三案”活动，如何涵养公正情怀显得尤为重要。

   公正崛起，守法为魂。卢梭《社会契约论》云：万事万物都有自己运行的法则，越过法则就会走向毁灭。“牛案”之胜，胜在守住“过失相抵”法则，才有“同食同耕”之公。我国法律规定了“无罪推定，疑罪从无”、“严禁刑讯逼供”等系列法则。这些法则是千百年来用多少无辜生命的鲜血凝炼而成，是维护公正的最后一道防线。法官姓法，守住法则，才能守住公正。

   公源清明，正成廉洁。包拯六十大寿把门拒礼。皇上不解：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通”。包拯挥毫再拒：“铁面无私丹心忠，坐官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风”。高山仰止，明月清风。清廉成就了“包青天”秉公断案的万世英名。

   唐崔令钦《教坊记》曰：“夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之丑，而陷之者众，何哉。”清廉是从法为官的基本准则，契合了“公正”这一社会主义价值观的核心要义。如此，才能涵养公正情怀，涤荡世间污秽，穷尽一生追求法度公正，于民不负众望，于己不辱使命。

   法槌一敲断胜负，朱笔一挥命攸关。司法者手握生杀予夺大权，是被“攻关围追”的重点目标，唯有严以修身、严以用权、严以律己，才能抵住权钱色的诱惑，使三尺审判台远离灯红酒绿，从而在身披法袍手握法槌决断是非曲直的瞬间，将美好的公平正义永远定格在百姓心中。

   “春雨无私，进衙先拜清廉两字；清筠有节，出府再留正气一身”，一念之非即遏之，一动之妄即改之，中正不偏，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。如果囿于“天下嚷嚷，只为利往”，权利公道就会以利相邀，公正就会沦为空话。正如宋代贪官陈璠刑前忏悔：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”

   公正兴盛，例导为要。“牛案”公正裁判得益同类案例指导。鹅食邻居晒谷被扑杀，衙府判曰：“鹅嘴如梭，吃谷不多；鹅主偿谷，谷主偿鹅”。“牛官”由此悟出“死者同食，生者同耕”的公正之决。

   例导文化，源远流长。《荀子》云：“其有法者以法行，无法者以类举，听之尽也。”西汉有董仲舒《春秋决狱》典型案例232例，宋有《熙宁法寺断例》鸿篇巨著，现代例导奇葩更是盛开怒发。继往开来，永不断章，成为中华民族的优秀传统文化，对公正司法发挥了指导作用。最高人民法院确立了案例指导制度，让法界将士跨越历史时空，与先贤对话公正情怀，矢志“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的公正之举，催开了正义天平的万紫千红。

   （作者单位：湖南省浏阳市人民法院）